lunes, 14 de diciembre de 2009

Fotos de la radio abierta!!






Radio abierta: ¡Basta de violencia machista!




El domingo 13 de diciembre realizamos una radio abierta en la Plaza 25 de mayo de la ciudad de Rafaela, en contra de la violencia machista, recordando que el 25 de noviembre es el día internacional de lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres.



¿Por qué el 25 de noviembre es el día internacional de lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres?

Hagamos un poco de historia:

El 25 de noviembre encierra en su seno una historia de violencia, que arroja una vez más a las mujeres a la escena social y política de sus países. Se trata del asesinato de Minerva, Patria y María Teresa Mirabal. Nacidas en la República Dominicana se erigieron en tenaces opositoras al dictador Rafael Trujillo que durante 30 años tiranizó la isla.

Alrededor de los años 60, un clima de descontento generalizado recorría América Central debido al estrangulamiento económico producido por estados Unidos y que se manifestaba en regímenes dictatoriales impuestos por el mismo país.

A la luz de la revolución cubana un grupo de personas dominicanas, entre las que se encontraban las hermanas Mirabal, deciden organizar el movimiento 14 de julio con el fin de derrocar a Trujillo. Son perseguidas y encarceladas, pero la tensión social y el disconformismo reinante, que se ponía de manifiesto en continuas revueltas callejeras, hacen que las liberen.

No obstante, el 25 de noviembre de 1960, volviendo de visitar a sus compañeros, que se encontraban presos, son emboscadas y asesinadas a garrotazos por agentes del servicio de inteligencia y en un simulacro de accidente, el auto en el que viajaban es arrojado a un abismo.

Durante el primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en Colombia en al año 1981, y a pedido de la delegación dominicana, se decide conmemorar ese día en recuerdo de LAS MARIPOSAS, nombre de lucha de las hermanas Mirabal y con el que su pueblo las alberga en su memoria.



En el marco del día internacional de lucha contra la violencia hacia las mujeres desde Enredadera queremos compartir con ustedes alguna de las reflexiones que hemos realizado durante estos dos años de trabajo, en torno a la violencia de género, su especificidad y los distintos tipos de violencia que sufrimos las mujeres en las relaciones interpersonales.

Se considera violencia de género todo acto de violencia basado en la diferencia de género, que tenga o pueda tener como resultado, un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, incluso la amenaza de tales actos, la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si se produce en la vía pública como privada.

La violencia de género abarca entre otros, los siguientes actos: violencia física, sexual, psicológica, económica, que se produzca en el núcleo familiar, incluidos malos tratos, abuso sexual de las mujeres y las niñas y los niños en el hogar, la violación por el marido, por otros miembros de la familia y la violencia relacionada con la explotación. Los mismos tipos de violencia fuera del hogar, en los distintos estamentos de la comunidad, la trata de mujeres y la prostitución forzada y la perpetrada y tolerada por el estado.

Constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre varones y mujeres. Es un mecanismo de control patriarcal sobre las mujeres y una violación a los derechos humanos en su integridad personal, seguridad y dignidad.

Incorporada culturalmente a la sociedad, la violencia de género se ha naturalizado, se ha camuflado y se han constituido verdaderos mitos sobre el tema:

MITOS Y REALIDADES SOBRE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Mito:
La violencia contra las mujeres, cuando sucede al interior de la familia, es un problema del ámbito privado, y por ende, nadie debe meterse.


Realidad:

Considerar la vida familiar como "ámbito privado" invisibiliza la magnitud del problema y perpetúa la violencia.Las mujeres maltratadas sienten que traicionan a su pareja y a su "familia", cuando cuentan a alguien lo que les pasa o cuando piden ayuda, porque hacen público lo que consideran privado.Por otro lado, reducir la violencia contra las mujeres al ámbito privado impide que la sociedad en su conjunto se haga cargo del problema.Terminar con la violencia contra las mujeres es responsabilidad de todos y todas.


Mito:

Los casos de violencia contra las mujeres al interior de la familia no representan un problema de gran magnitud.


Realidad:

En Argentina en 1 de cada 5 parejas hay violencia. En el 42% de los casos de mujeres asesinadas, el crimen lo realiza su pareja. El 37% de las mujeres golpeadas por sus esposos lleva 20 años o más soportando abusos de ese tipo. Según datos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires el 54% de las mujeres golpeadas son agredidas por sus maridos o parejas. El 30% denuncia que el maltrato se prolongó más de 11 años.Si bien estas cifras son contundentes, representan la punta del iceberg, pues, como la violencia doméstica o intrafamiliar es considerada un problema privado, pocas veces se denuncia.Las estadísticas oficiales son escasas o nulas pues no se le ha dado la debida importancia al registro de estas situaciones.Según información del BID se estima que el 25% de las mujeres argentinas es víctima de violencia y que el 50% va a pasar por alguna situación violenta en algún momento de su vida.


Mito:

La violencia contra las mujeres es un problema de las clases sociales más pobres.


Realidad:

Según datos oficiales de la Dirección de Políticas de Género de la Provincia de Buenos Aires un 70% de las denuncias recibidas por violencia familiar son de la clase media.Siete de cada 10 mujeres que se presentaron como víctimas de agresionesdomésticas tienen un buen pasar económico.


Mito:

Las mujeres golpeadas se quedan porque les gusta que les peguen.


Realidad:

A ninguna mujer le gusta ser golpeada ni humillada. Esta es una interpretación simplista, propia de una sociedad patriarcal y machista que considera a las mujeres "culpables de todo lo que les pasa" y/o "masoquistas" porque se quedan al lado de los golpeadores. Las mujeres maltratadas sufren una desvalorización constante y un aislamiento por parte de sus agresores que les impide utilizar los escasos recursos que podrían llegar a tener. Por otra parte, la violencia física o emocional generalmente va acompañada de la económica, por lo cual las mujeres no manejan dinero, aún cuando ellas trabajen y ganen su propio salario.


Mito:

Los hombres violentos son enfermos o adictos y por eso golpean a las mujeres.


Realidad:

Los hombres violentos pueden o no ser enfermos o adictos, pero su violencia no se debe a su enfermedad o adicción. Las drogas, el alcohol y/o las enfermedades pueden agudizar los comportamientos violentos, pero de ninguna manera los originan.La violencia contra las mujeres es producto de las relaciones asimétricas de poder entre hombres y mujeres. Los hombres violentos se consideran propietarios de sus parejas y esposas, pues se hacen cargo de estructuras socioculturales patriarcales transmitidas y sostenidas a lo largo de la historia.Tratar a los violentos como enfermos justifica su violencia, principalmente cuando el problema llega a la justicia.Golpear es un delito que tiene un responsable: el golpeador.


Mito:

Cuando un hombre maltrata a su pareja las cosas pueden cambiar con una buena terapia de pareja.


Realidad:

Si entendemos a la violencia contra las mujeres como una forma abusiva de ejercicio del poder es fácil deducir que en una terapia de pareja así como en una mediación es imposible que las mujeres puedan manifestar su malestar y mucho menos contar lo que les sucede delante de las personas que las maltratan y/o las golpean.Los golpeadores/maltratadores ejercen, mediante amenazas e intimidaciones, dominio emocional sobre sus víctimas que hacen imposible que puedan romper el silencio delante de ellos.

Mito:

Las mujeres son maltratadas y/o golpeadas porque se lo merecen.


Realidad:

Nadie tiene derecho a ejercer violencia sobre otra persona. Pensar que las mujeres "merecen" el maltrato y/o los golpes es culparlas por la violencia que sufren. Este es el argumento que utilizan los victimarios para justificar su violencia, de tal manera que las víctimas sientan que hicieron algo que los "provocó". Repetirlo socialmente es una forma de trasladar la culpa del victimario a la víctima, impidiendo que ésta última reconozca la violencia que padece.


Mito:

La violencia física es más grave que las otras violencias que sufren las mujeres (emocional, sexual, económica o social)


Realidad:

La violencia física es la más visible, pero no es más dañina que la emocional, la económica, la sexual o la social.La violencia emocional que es sostenida en el tiempo, (en la mayor parte del mismo invisibilizada por la víctima) produce daños psíquicos difíciles de resolver sin ayuda terapéutica. Las mujeres que sufren violencia emocional tienen su autoestima muy baja debido a la continua desvalorización que sufren de sus parejas.Considerar la violencia emocional menos grave que la física es negar que las emociones y los sentimientos son parte de una persona.De la misma forma, minimizar la gravedad de la violencia sexual es ignorar que la misma es una agresión que atenta contra la integridad física y psíquica de las mujeres, disminuye su autovaloración y les trae severas consecuencias para la salud y para disfrutar de la sexualidad.La violencia económica así como la social también resienten la salud de las mujeres que las padecen, pues les coartan su autonomía y bajan su autoestima.

viernes, 4 de diciembre de 2009

Próximo domingo 13 de diciembre - Radio Abierta: ¡BASTA DE VIOLENCIA MACHISTA!

“Si las 204 víctimas de femicidios registradas en los primeros diez meses del año en la Argentina fueran personas perseguidas por su color de piel o por profesar la religión judía, estaríamos hablando de un genocidio, pero como son simplemente mujeres, nadie se alarma” (más en http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-135897-2009-11-25.html)

Por razones de mal tiempo, suspendimos la radio abierta el domingo pasado! Pero la haremos!!! Así que están invitados a participar el próximo domingo 13 de diciembre a las 18,30 en la plaza 25 de mayo. Lxs esperamos!!


2 añitos de la Estación!!!! Intervención de Enredadera!!

El sábado 28 de noviembre festejamos los 2 años de vida de la Estación! Ninguna línea recta, ningún camino fácil! Compartimos una varieté en donde se manifestaron los diferentes talleres que se llevan a cabo en el centro cultural. Allí estuvo Enredadera!!!


Lo que significa Enredadera para nosotras...
Texto: Claudia Perren.

Poco te puedo decir del color que tenía el cielo ese día.
Yo estaba distraída. Miraba en otra dirección.
Es que mis manos, ancladas por mucho tiempo sobre mi regazo calmo, habían decidido acariciar el aire. Ocultas, adentro de los bolsillos del delantal de cocina, despertaron y fueron hacia la luz de la tarde sin pedir permiso. Varadas durante siglos, intentaron con sigilo, un poco espantadas por el propio revuelo, volver a la costa de mi cuerpo. Pero una fuerza más profunda hizo que ellas tuvieran su primer vuelo soñado. Ellas mismas se deslizaron hasta cruzarse suavemente con el hueco perfecto que sólo te puede ofrecer otra mano. Ellas tuvieron sed de abrazo y no hubieron de rogarlo, otras se lo regalaron en silencio. Acostumbradas a deber se dejaron arrastrar por la locura compartida y sin miedo, despidieron su antigua vida. Por un momento hubo incertidumbre y luego, todo fue estallido.
El cielo, no sé, si era verde o naranja esa tarde. Sólo puedo decirte que mis manos dejaron de ser color de mi carne para teñirse con el penetrante perfume de otras manos.





viernes, 20 de noviembre de 2009

Próximo domingo 29 noviembre - Radio Abierta: ¡BASTA DE VIOLENCIA MACHISTA!

El 25 de noviembre es el día internacional de lucha contra toda forma de violencia hacia las mujeres. Desde Enredadera organizamos una radio abierta, el día domingo 29 de noviembre a partir de las 18,30 horas en la Plaza 25 de mayo de Rafaela. Esperamos que nos acompañen y que se sumen a luchar en contra de la violencia hacia las mujeres.


Encuentro con Las Diversas en Santa Fe.

El domingo 8 de noviembre las enredaderas viajamos a la ciudad de Santa Fe a manifestarnos junto a las Diversas y compañeras de Buenos Aires que pertenecen a la campaña "ni una mujer más víctima de las redes de prostitución", para exigir la aparición con vida de todas las mujeres víctimas de las redes de trata y prostitución.
Nos convocamos en la plaza Pueyrredón y realizamos una radio abierta, entragamos volantes, y participamos de variadas propuestas artísticas.

Enredadera dice ¡BASTA DE TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS!


















jueves, 19 de noviembre de 2009

Nota en La Púa sobre la Muestra del 31 de octubre

http://www.lapuarock.com/femmeas/5-femmeas-/66-muestra-feminista-en-el-centro-cultural-estacion-esperanza.html#comments

Mujeres y Arte
Por Leonel Gramaglia
El sábado 31 de octubre, “La Enredadera”, el grupo de mujeres y feminista del Centro Cultural Estación Esperanza, llevaron a cabo una muestra titulada “Haciendo visibles nuestras pasiones”.
La noche dio comienzo alrededor de las 22.30 con la presentación de pinturas (Luciana Dichiara), dibujos (Delfina Mayrata y Gisela Martino) y fotografías (la cordobesa Laura Zurbriggen), acompañados por la lectura de poemas a cargo de Dahiana Belfiori.

Luego Marina Trossero realizó una danza bastante interesante al título de “La música en el cuerpo”.
Con un clima mas relajado era hora de la música en vivo. Así fue que Marina, Claudia Perren y María Acosta interpretaron temas acústicos, de los cuales podemos destacar “Caminando” de El Otro Yo y “Boys dont cry” de The Cure.
Mientras transcurría el mini recital de las chicas, de fondo se podía apreciar una sencilla pero bien editada presentación de audiovisuales realizada por Marianela Verna.
“Lectura en movimiento” fue responsabilidad de Claudia Perren, quien leyó unos textos mientras estos eran interpretados físicamente por dos “Enredaderas”.
Ya cerca del final Caro y Daiana se dispusieron a contar sus vivencias en el XXIV encuentro nacional de mujeres, realizado en Tucumán los días 10, 11 y 12 de octubre.
Luego de un pequeño “break” fue el turno de Noelia Parise, quien nos atrapo con su gran habilidad realizando un show de acrobacia sobre tela. Ambientando el lugar con música adecuada demostró con una gran paz y suavidad lo que sabe hacer.

Para cerrar la noche y mientras se leían unos poemas de escritoras latinoamericanas, estaban preparándose Flor Gómez y Andre Zurschmitten que iban a interpretar algunas canciones acústicas.
Cuando todo estuvo listo y acomodado se largaron los primeros acordes de “Persiana Americana” de Soda estereo, con Andre a cargo de la voz y guitarra y Flor en bajo. Después del cover nacional siguieron 3 temas de los cuales 2 eran de autoria propia (“Partes de nada” y “Voz en off”) y el otro fue “Scars” de Papa roach, esta vez la interpretación fue con 2 guitarras.
Para finalizar el show y la muestra las chicas tocaron un ultimo tema propio titulado “A voluntad”, ahora con Andre exclusivamente en voz y Flor en guitarra.

Así concluyó esta reunión, que la verdad, personalmente fue bastante interesante en muchos momentos, como cuando se tocaban temas tales como la prostitución, el maltrato, abortos ilegales, etc., así también un tanto incomoda cuando el feminismo tal vez era llevado casi al extremo, pero en general la muestra fue relajada e interesante, con mucho arte y talento en el aire.
* Las fotos son cortesía de Nacho Rey.
* Muchas gracias a Flor Gómez por la buena onda y la información prestada para la cobertura.
Video “A Voluntad”: http://www.youtube.com/watch?v=zsq_fsM58rQ
Para más del CC EE - http://www.laestacionesperanza.blogspot.com/
Para más de “Las Enredaderas” - http://espaciodemujeresrafaela.blogspot.com/

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Textos presentación muestra 31 octubre

Presentación Muestra.

Las enredaderas venimos trabajando desde hace dos años por la visibilización de los derechos de las mujeres y de otros colectivos minorizados. Pensamos que no hay una única manera de ser mujer, porque como dice Simone de Beauvoir “no se nace mujer, se llega a serlo“, y asumimos las diversidades encontrándonos y construyendo los espacios colectivos que intentan resistir y desafiar todas las opresiones y formas de explotación y dominación.

Demás está decir que creemos en la creación y el poder colectivo que surge de la fuerza y las ganas de ese encontrarnos y compartirnos. Y en este camino que elegimos, nos fuimos dando cuenta, mientras nos conocíamos, mientras nos secábamos una lágrima, o mientras salíamos a las calles con la bronca en la garganta, que hay algo que nos vincula fuertemente a la hora de hacer visibles nuestras demandas y es la inquietud de manifestarnos a través del arte. Es aquí donde entendemos la vinculación entre el arte y la política: cuando decimos que lo personal es político, estamos diciendo también que a través de nuestras miradas, de nuestros modos de expresarnos individuales y colectivos, llevamos a la escena pública aquello que se supone y que se instituye dentro del orden de lo privado.

Esto es lo que cuestionamos y es por eso que elegimos mostrar hoy, algo, un poquito, de todo eso que nos constituye como mujeres luchadoras, inquietas, inconformes y desobedientes. Y lo hacemos animándonos a crear lazos entre el arte y la política, desde la posibilidad que nos da el juego y la alegría de reconocernos en otras voces y en otros cuerpos que se saben oprimidos, pero capaces de desear y de sentir placer. Hoy nos damos el gusto de compartir con ustedes el placer que sentimos de estar juntas, nuestras pasiones…
Dahia
Palabras sentidas.
Aquí una muestra de expresiones que dejan algo, sino todo, de cada una como mujer y como mujer enredadera, donde ya no se es una sino una - todas. Somos nuevas, renacemos en esta experiencia colectiva que desde hace 2 años se niega a creer que la realidad es solo lo que hay. Llenar las miradas con luz de esperanza y confianza, es una de las sensaciones que nos sostiene y continúa. El compartir nos interpela a abrir y dejarnos entrar por otras mujeres, sus luchas, y sus pensamientos que mestizan nuestra identidad.

Somos mujeres y sentimos, queremos, deseamos, necesitamos, construimos, cuestionamos, discutimos, burlamos, soñamos, reímos, lloramos, transmitimos, defendemos, generamos, cambiamos, somos.
Nos apropiamos de nuestras vidas en un proceso que comienza desde lo privado pero que no habría llegado hasta aquí y de este modo sin lo comunitario. Hacer político y apropiarnos de nosotras es un paso que algunas decidimos llamarlo feminismo. A partir de esa fuerza que nos une, nuestras miradas se amplifican y agudizan en la lectura y comprensión de las estructuras de poder, las opresiones, las violaciones, las privaciones, las desigualdades, las injusticias y las discriminaciones de las que somos objeto. No es ponerse en lugar de víctimas sino iluminar la otra parte de aquello que parece ser de un sólo modo, del que no participamos, el que habla por nosotras, el que no quiere y no le conviene escucharnos, el que nos deja en un lugar estereotipado y se toma como medida de todas las cosas. Buscamos desnaturalizar lo que es, y romper con todo lo que nos niega del deber ser.

Mostrar y ver, decir y escuchar... hace más líquido el fluir que nos alimenta, en él transcurrimos el tiempo y los espacios. Intentar definir algo de ese mosaico de intereses y acciones es lo que nos está movilizando.
Lorena Garetto
Lecturas en movimiento.
Textos Claudia Perren
Escena 7

Querés que te diga por dónde ir. Si ya sabés lo que me gusta. Me viste retorcerme como una hoja llevada en andas por el viento cuando tu olfato caprichoso se ubicó entre mis piernas. No tuve que decir nada. No pude. Tu boca sabía dónde hallar el tesoro. Mi clítoris se desperezaba tan húmedo, salía de entre sus pliegues a identificar ese tacto sonoro. No hay tiempo para reconocer en ese olor, no hay espacio en esa muerte deseada y efímera. Quiero estar allí, eternamente lamida y agonizante.
Erizada bandera de mi condición.


Escena 8

La letra marcial, paterna, decía no tocar, eso que estaba prohibido. Una patrulla de palabras me arrestaba la emoción y mis manos locas, querían llegar allí donde no se podía. Y sabía que de eso no se hablaba. También se me había negado la palabra para nombrar a mi cuerpo virgen y frágil. Virgen, como ahora en que vuelvo a desearte entre las sábanas olorosas, porque no es cuestión de pensar sólo en mi himen para poder calificarme. Desearte por primera vez, también fue desflorarme con tu olor en la noche y el calor de tus uñas corriendo por los poros.
No mirar eso. Es incorrecto y sucio mirar lo que me llama desde la antigüedad. Un deseo mitológico, ancestral me arrastra como atada al carro del vencedor y ya no importa si mis piernas se ensucian, si mi boca se llena de pelusas verdes. No me importa violar las leyes. Sé que algo tan retorcido y sucio sólo puede hacer mal pero esto… esto sólo me hará vivir.
Escena 9

Agua!!! Me baña una lluvia irresponsable, en medio de la noche, y de una calle poco iluminada. Me lava, la mancha de una caricia abusiva, de un gesto desencajado y ahuyenta el gemido de una voz que me repugna y me persigue.

Agua salvadora. Quiero limpiar esta piel de la sal de la mirada. ¿Podrá quitar del cuerpo las marcas de esta vida? ¿Podrá blanquear la angustia de una noche sin respiro? Agua, amada, deseante. Me avanza entre los huecos de las orejas y la nariz un cauce suave, frío. Me recorre por única vez un hilo dulce que me habla, un hilo de palabras que me encantan con su música de gotas. Ríos de sonidos apagados, ríos de líquidos que entran y salen de este cuerpo que ya no pesa, que se eleva, que ya es vapor, que sólo ve desde arriba, esa calle donde está parada esa mujer sin saber adónde ir.

Haciendo visibles nuestras pasiones.

Recorriéndonos...