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domingo, 17 de junio de 2012

Negar un aborto no punible es un delito

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/22-33986-2012-05-28.html

Negar un aborto no punible es un delito

Por Marina Destefani, Dahiana Belfiori y Marina Trossero*
Como integrantes de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito repudiamos las declaraciones del Director del Hospital Jaime Ferré de nuestra ciudad, Dr. Vitaloni, en una entrevista realizada por el diario La Opinión de Rafaela, sobre la aplicación de la Guía de Atención de Abortos no Punibles a la que el Ministerio de Salud de la provincia de Santa Fe adhiere en su totalidad por Resolución N° 612 del 17 de abril de 2012.
Las afirmaciones del Dr. Vitaloni implican un desconocimiento del orden político y jurídico vigente: Toda institución de salud (pública o privada) está obligada a realizar abortos no punibles. No pueden elegir si obedecen o no lo establecido por las leyes de nuestro país ni es su función interpretarlas, cuestión que es atribuida constitucionalmente a jueces y juezas. El hospital, en su carácter de efector público de la salud, está obligado a cumplir con las leyes vigentes, garantizando así el acceso a la salud por parte de toda la población. La "objeción de conciencia" (basada en el artículo 19 de la Constitución Nacional, sólo concierne a las personas físicas) no excusa a los centros públicos y privados de salud ni le otorga la facultad al Director del Hospital de la ciudad de Rafaela a decidir si se aplica o no una práctica legal. Por el contrario es su deber garantizar que se cumpla con el derecho de las mujeres a interrumpir voluntariamente un embarazo en caso de violación y en todos los casos que contempla la ley.
Cabe recordar y puntualizar que la Corte no instauró un nuevo derecho, el derecho al aborto no punible en caso de un embarazo producto de una violación, sino que confirmó/ratificó que la interrupción de un embarazo en caso de peligro de la salud o de la vida de la mujer gestante y en caso de ser producto de una violación, es un derecho reconocido en nuestro ordenamiento jurídico desde el año 1921/1922.
El Supremo Tribunal determinó la aplicabilidad directa del artículo 86 del Código Penal argentino, sin ningún tipo de injerencias arbitrarias, demoras o cuestionamientos, armonizándola con los instrumentos de Derechos Humanos suscriptos por nuestro país y que tienen jerarquía constitucional. En pocas palabras: demorar y/o negar una interrupción legal de un embarazo es delito. La denegación, por parte de los profesionales de la salud o cualquier funcionario público, constituye un acto ilícito que acarrea responsabilidades tanto del Estado como de los particulares que insistan en sostener una interpretación que vulnera los Derechos Humanos de las mujeres reconocidos.
En nuestro ordenamiento político la Corte Suprema de Justicia es la máxima autoridad en cuanto a la función de establecer las interpretaciones de la ley que son acordes con la Constitución Nacional y los pactos internacionales suscriptos por nuestro país. La Corte se expidió en el sentido por todas y todos conocido: el embarazo forzado en los casos previstos por el artículo 86 del Código Penal conlleva tratos crueles y viola los derechos humanos de las mujeres. Las afirmaciones de muchos gobernadores y funcionarios públicos, lamentablemente, dan muestra de una seria confusión en cuanto a los alcances de sus funciones y deberes.
Argentina es un país republicano, no una feligresía, y debe atender a la Ley y no a cultos religiosos particulares. Exigimos el respeto, por parte del Estado de nuestros derechos ya consagrados como ciudadanos y ciudadanas.
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir. La mujer decide, la sociedad respeta, el estado garantiza, la iglesia no interviene.
*Integrantes de Enredadera grupo de mujeres y feministas de Rafaela.

martes, 22 de mayo de 2012

Carta de lectoras: Negar el aborto no punible es un delito

Carta de lectoras enviada anoche al diario La Opinión de Rafaela, que estimaremos su publicará en estos días, ante los dichos del Director del Hospital, el dr. Vitaloni en esta nota: http://laopinionline.com.ar/Sitio/VerNoticia.aspx?s=0&i=53119


Negar el aborto no punible es delito.
Sr. Director:
Desde Enredadera grupo de mujeres y feministas de la ciudad de Rafaela y como integrantes de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, repudiamos las declaraciones del Director del Hospital Jaime Ferré de nuestra ciudad, en una entrevista realizada por este medio gráfico, sobre la aplicación de la Guía de Atención de Abortos no Punibles a la que  el Ministerio de Salud de la provincia de Santa Fe adhiere en su totalidad por Resolución N° 612 del 17 de abril de 2012.
Las afirmaciones del Dr. Vitaloni implican un desconocimiento del orden político y jurídico vigente: Toda institución de salud (pública o privada) está obligada a realizar abortos no punibles. No pueden elegir si obedecen o no lo establecido por las leyes de nuestro país ni es su función interpretarlas, cuestión que es atribuida constitucionalmente a jueces y juezas. El hospital, en su carácter de efector público de la salud, está obligado a cumplir con las leyes vigentes, garantizando así el acceso a la salud por parte de toda la población. La “objeción de conciencia” (basada en el artículo 19 de la Constitución Nacional, sólo concierne a las personas físicas) no excusa a los centros públicos y privados de salud ni le otorga la facultad al Director del Hospital de la ciudad de Rafaela a decidir si se aplica o no una práctica legal. Por el contrario es su deber garantizar que se cumpla con el derecho de las mujeres a interrumpir voluntariamente un embarazo en caso de violación y en todos los casos que contempla la ley.
Cabe recordar y puntualizar que la Corte no instauró un nuevo derecho, el derecho al aborto no punible en caso de un embarazo producto de una violación, sino que confirmó/ratificó que la interrupción de un embarazo en caso de peligro de la salud o de la vida de la mujer gestante y en caso de ser producto de una violación, es un derecho reconocido en nuestro ordenamiento jurídico desde el año 1921/1922. El Supremo Tribunal determinó la aplicabilidad directa del art. 86 del Código Penal argentino, sin ningún tipo de injerencias arbitrarias, demoras o cuestionamientos, armonizándola con los instrumentos de Derechos Humanos suscriptos por nuestro país y que tienen jerarquía constitucional.

En pocas palabras: demorar y/o negar una interrupción legal de un embarazo es DELITO. La denegación, por parte de los profesionales de la salud o cualquier funcionario público, constituye un acto ilícito que acarrea responsabilidades tanto del Estado como de los particulares que insistan en sostener una interpretación que vulnera los Derechos Humanos de las mujeres reconocidos.

En nuestro ordenamiento político la Corte Suprema de Justicia es la máxima autoridad, en cuanto a la función de establecer las interpretaciones de la ley que son acordes con la Constitución Nacional y los pactos internacionales suscriptos por nuestro país. La corte se expidió en el sentido por todas y todos conocido: el embarazo forzado en los casos previstos por el artículo 86 del Código Penal conlleva tratos crueles y viola los derechos humanos de las mujeres. Las afirmaciones de muchos gobernadores y funcionarios públicos, lamentablemente, dan muestra de una seria confusión en cuanto a los alcances de sus funciones y deberes. Argentina es un país republicano, no una feligresía, y debe atender a la Ley y no a cultos religiosos particulares.

Exigimos el respeto, por parte del Estado de nuestros derechos ya consagrados como ciudadanos y ciudadanas.
Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

La mujer decide, la sociedad respeta, el estado garantiza, la iglesia no interviene.

martes, 1 de noviembre de 2011

Un derecho con respaldo!

Página/12
 Martes, 01 de noviembre de 2011   
 
UN DERECHO CON RESPALDO

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-180264-2011-11-01.html

Diputados aprobó en comisión el proyecto de despenalización del aborto

Mientras cientos de militantes a favor y en contra de la interrupción del embarazo se manifestaban en las afueras del Congreso, la Comisión de Legislación Penal de la Cámara baja aprobó por 7 votos a favor el proyecto de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y lo giró a las comisiones de Salud y Familia. El proyecto tiene el respaldo de 50 diputados y diputadas de un amplio arco político, que despenaliza y legaliza el aborto en el primer trimestre de gestación y más allá de ese plazo cuando corre riesgo la vida o la salud de la mujer, en casos de violación o si hay graves malformaciones fetales.

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Tras conseguir el dictamen de mayoría, la diputada nacional Cecilia Merchán destacó que "por primera vez, desde el regreso de la democracia, el Congreso se hizo eco del debate sobre el aborto" y consideró que se trata de "un día histórico" porque la problemática "se venía discutiendo en todos los ámbitos de la sociedad, pero no donde se elaboran las leyes".
Aún resta que el proyecto pase por las comisiones de Salud y Familia por lo que Merchán señaló que "como en todas las luchas complejas, vamos paso a paso: el de hoy nos acerca a la meta de eliminar la principal causa de mortalidad materna" e insistió en el pedido para el presidente de la Comisión de Legislación Penal, Carlos Vega, para que convoque una reunión plenaria. "Tenemos la expectativa de que esto acelerará los tiempos y permitirá obtener el mayor consenso posible para que el dictamen pueda ser tratado en el recinto", aseguró la diputada.
Aunque el aborto está prohibido por ley en la Argentina, salvo en casos de peligro para la vida o la salud de la madre, violación o abuso a una mujer discapacitada, según cifras oficiales se registran alrededor de 500.000 interrupciones voluntarias del embarazo cada año.
Amnistía Internacional, por su parte, consideró positivo el inicio del debate y aseguró que es "necesario poner fin a los abortos practicados en situaciones de riesgo". El organismo de derechos humanos envió una carta a la Cámara de Diputados en la cual sostuvo que "la penalización del aborto genera que las mujeres y niñas recurran a la interrupción del embarazo ilegal, clandestino e inseguro poniendo en peligro su salud y hasta su vida".
Amnistía estimó que es "inaceptable que el Estado las obligue a continuar con un embarazo consecuencia de una violación", y enfatizó que "la salud reproductiva implica que las personas puedan tener una vida sexual satisfactoria y segura, la capacidad de tener hijos y la libertad de decidir si quieren tenerlos, cuándo y con qué frecuencia."

lunes, 6 de diciembre de 2010

Mujeres Públicas.

Compartimos una nota que salió publicada en el suplemento Rastros, usos del arte y las ideas, del díario La Opinión el domingo 5 de diciembre. Es una descripción de lo que vivimos en la Radio Abierta realizada por Enredadera, a propósito del 25 de noviembre.

Mujeres Públicas.        

Enredadera, grupo de mujeres y feministas, realizó el pasado domingo 28, la Tercera Radio Abierta en el marco del Día Internacional de Lucha contra toda forma de Violencia hacia las Mujeres que se conmemora los 25 de noviembre. La fecha fue elegida durante el primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en Colombia en al año 1981, y a pedido de la delegación dominicana, en recuerdo de LAS MARIPOSAS, nombre de lucha de las hermanas Mirabal. Las Mariposas –férreas opositoras al régimen dictatorial de Trujillo- fueron asesinadas en una emboscada ordenada por el dictador el 25 de noviembre de 1960 cuando iban a visitar a sus compañeros detenidos ilegalmente.
La plaza 25 de mayo fue escenario de las creaciones de las mujeres integrantes de Enredadera, quienes realizaron diferentes intervenciones. Vestidas de verde, presentaron en la ciudad la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, a través de volantes que explican el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo que cuenta con estado parlamentario en la Cámara de Diputados –de reciente debate en comisión-, y de planillas para que las personas dejaran sus adhesiones. En este marco se presentó “A propósito de la mirada”, muestra de fotografías de Laura Zurbriggen y escritos de Dahiana Belfiori, que plantea un recorrido de la lucha por el derecho a decidir sobre el propio cuerpo en los Encuentros Nacionales de Mujeres que se realizan anualmente en distintos puntos del país.
La participación en el Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo y el trabajo hacia el interior del grupo Enredadera se evidenció en una muestra de fotos, tomadas por Marina Trossero, que las personas podían llevarse, junto a postales. Esta intervención invitaba a escribir comentarios que podían dejarse en un cuaderno como intercambio de las fotos expuestas. El nombre de Silvia Suppo, entre otros, fue visibilizado en otra intervención que consistió en la puesta en escena de cuatro pares de pies que recordaron los modos extremos en los que se manifiesta  la violencia machista y sexista: femicidio (El término femicidio es político, es la denuncia a la naturalización de la sociedad hacia la violencia sexista y es el asesinato cometido por un hombre hacia una mujer a quien considera de su propiedad) y muertes por aborto clandestino.
La radio dio comienzo a las 19 con música interpretada por mujeres como un modo de revalorizar el trabajo artístico de las mismas y prosiguió con la presentación del grupo. La emisión continuó con la reproducción de audios referidos a los distintos modos de la violencia de género, alternando con lecturas sobre la temática.
Una de las particularidades de la radio fue la apertura de micrófono a quienes quisieran manifestarse. Fue así como estudiantes de tercer y cuarto año de la escuela “25 de mayo” a cargo de la docente Marina Destéfani leyeron producciones propias referidas a historias personales en relación a la violencia machista y al aborto. También tomó la palabra Andrés Destéfani, integrante del Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo para comentar el estado actual de la causa y el reclamo de que la misma sea elevada a la Justicia Federal.
Se destaca la lectura del recorrido que realizó el grupo Enredadera en relación a la desaparición de Claudia Martínez ocurrida a comienzos del año 2009 y que, con la compañía de una familiar fue denunciada como un caso de Trata de Personas en los Juzgados Federales de Santa Fe. Una fotografía de Claudia acompañó las dos horas de actividad pública como una manera de otorgarle voz a las más de 500 víctimas anuales  de este delito.
Fueron variadas las manifestaciones artísticas elegidas por las integrantes de Enredadera. Entre las que se destacan, la actuación de Gisela Martino quien interpretó un tema de la cantante uruguaya Ana Prada, acompañada en la guitarra del músico local Charly Alcaraz; y la dramatización de la pérdida de vínculos de una mujer víctima de violencia de género.
Casi finalizando, se escuchó a la cantante y compositora bonaerense Luvi Torres, quien presentó su segundo disco solista “El último intento arrebatado”. Como cierre, la Murga de Estación Esperanza convocó con ritmos y alegría a una gran cantidad de personas que asistieron activamente durante el desarrollo de la radio abierta.

La voz se hizo mujer.

Luvi Torres nace en Buenos Aires un 3 de mayo de 1989. Es una artista multifacética en potencia. Cantante, compositora independiente. Como música fusiona los géneros de raíz folklórica y étnica con la música afroamericana, experimental, y canción, dándole un carácter enriquecedor a su poesía. Así mismo participa de numerosos proyectos musicales como vocalista, y como percusionista y guitarrista, con reservado entusiasmo y mucho amor.
Ha publicado a través de su sello independiente Varituan Minuo los siguientes títulos literarios: La casa sola (2008, 2009), Enjambre (poesía, 2009), No puedo despertarme temprano (poesía, 2009), y en 2010, el libro/disco Ave carroñera y El último intento arrebatado.
En el ámbito plástico ha participado de exposiciones colectivas en Argentina tanto como en el exterior desde 2003 hasta 2008, actualmente sólo está produciendo el arte de sus obras literarias y musicales, las cuales también edita y diseña por cuenta propia a través de su sello editorial independiente, bajo el nombre de Veltirde Ensatio, objetos y libros artesanales.
Ejerce la docencia tanto en el ámbito musical como en el plástico, de manera particular desde 2007.

Luvi Torres es la más nueva materialización de la canción local. Profunda, pura voz y puro cuerpo, ella vuela sobre su guitarra y deja en el aire estelas de melodías que irradian laberintos vocales maravillosos... Inquieta, parece sacar su repertorio como un mantra, como un éxtasis de entrega en el que va y viene, sale y vuelve, y sin dejar de cantar (!) como un volcán del más fogonero magma pop... Poeta, sus letras y canciones son joyas emocionales que salen a decirlo todo: "Ayer / abrí tu carne, por entre las hojas, y senti que el alma estaba cerca", "Ya no vamos a hacernos daño, al menos mucho más, o peor. Somos el dolor templado a prueba de ferocidad, ocasionalmente el amor. Abrir las puertas, abrir las puertas / para salir y ver el mar, hundir las dos. Ser el agua, ser ardor en la cúspide, en la alucinación...", "Eso no es el amor, eso no, es tu ego muerto de hambre; poseer, acaparar, descontracturarte..." canta Luvi Torres y ya la considero la mejor cantautora argentina." Ioshua.


Por
María Acosta
Dahiana Belfiori
Integrantes de Enredadera.

lunes, 29 de noviembre de 2010

Entrevista en Almacén de Radio- Radio Galena, con la presencia de Luvi Torres.

El sábado 27 de noviembre nos realizaron una entrevista en FM Galena a propósito de la realización de la radio abierta del 28 de noviembre que organizamos desde Enredadera en contra de la violencia machista. Compartimos fotos de ese momento y videos de la interpretación en vivo de Luvi Torres. Luego cargaremos el audio completo de la entrevista. :)


















miércoles, 10 de noviembre de 2010

Marcha por Silvia Suppo a 7 meses de su asesinato.



Por Indymedia Rosario -  rosario@indymedia.org

Al cumplirse siete meses del asesinato de Silvia Suppo, se realizó una marcha en la ciudad de Rafaela reclamando el pase de la causa al ámbito federal por tratarse de un delito de lesa humanidad. El juez de Instrucción Nº 2 de Rafaela Alejandro Mognaschi se niega a dejar la investigación a pesar del planteo en ese sentido que hizo la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, al tiempo que la misma acumula cada vez más irregularidades.

El 29 de marzo Silvia Suppo fue brutalmente asesinada. Ella había sido testigo en la causa Brusa, e impulsaba un nuevo juicio que implica a policías que hasta hoy caminan libres como responsables de la desaparición en 1977 de Reynaldo Hattemer, su novio en aquel momento. Silvia señaló sentirse hostigada e intimidada en diversas ocasiones, particularmente desde que comenzó el proceso de la causa Brusa.

Un “robo común”

A pesar de todo, quienes integran el Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo de Rafaela han continuado reclamando el esclarecimiento del crimen y denunciando el cada vez mayor cúmulo de irregularidades alrededor de la causa, que involucran una y otra vez a la policía y al juez de Instrucción Nº 2 de Rafaela, Alejandro Mognaschi.

En este sentido se expresaba Marina Destéfani, hija de Silvia Suppo. “Pedimos justicia y verdad para Silvia Suppo y extendemos también la lucha por justicia para Silvia para todas las compañeras y compañeros víctimas de la dictadura y de violaciones a los derechos humanos actuales”.

Por lo tanto, enfatizó, “lo que nos convoca hoy nuevamente es la gran cantidad de irregularidades que venimos observando en la causa y que nos motiva a pedir su elevación a la competencia federal”.

A su vez, Soledad Dominino, del Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo, relataba que las irregularidades “son muchas y el detalle que fuimos logrando sobre cada una es muy importante. Por eso nombrártelas a todas es complicado. La primera tiene que ver con la protección de la escena del crimen, que no sucedió, y en un hecho, tremendo, de estas características, creemos que es fundamental”.

Amenazas y decisiones sorprendentes

Soledad continuó describiendo que “hace un mes nada más los familiares recibieron amenazas, y esas amenazas fueron tratadas por la Justicia en una causa aparte, como si no estuvieran relacionadas con el asesinato de Silvia. Estamos hablando de amenazas a los hijos de Silvia, a la novia a uno de sus hijos. Por eso es complejo el tema. Para nosotros es muy importante la marcha de hoy porque creemos que esas irregularidades tienen que ver con lo que venimos sosteniendo, que se trata de un asesinato político y es necesario que la causa sea tratada en un juzgado federal, no en el juzgado de Rafaela”.

Otra de las irregularidades, quizás la más severa, sea la que involucra a un testigo presentado recientemente por los querellantes. Protegido con identidad reservada, el testigo señaló como responsables del asesinato a condenados e imputados por crímenes de lesa humanidad. Pero desde el juzgado de Mognaschi se “filtró” rápidamente al diario Castellanos la existencia del testimonio y parte de su contenido, poniendo en riesgo la vida del testigo. Los querellantes acusaron al juez de “falta de ética profesional y negligencia”.

Por su parte, Dahiana Belfiori, de la organización feminista Enredadera que participa del Espacio Verdad y Justicia, planteaba que “otra de las cuestiones que es sorprendente, que es llamativa, es que la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación se intentó constituir como querellante en la causa que estamos llevando adelante y le exige a la justicia rafaelina, al juez Mognaschi, que decline su competencia en este fuero local y la remita a juzgado federal. Y sorprendentemente, es la primera vez en la historia, le es denegado este pedido a la secretaría. Realmente, en una causa que tiene claras connotaciones políticas. Por eso estamos reclamando fuertemente en esta marcha que la causa pase al fuero federal”.

“No vamos a parar”

Marina, la hija de Silvia, consideró que “las perspectivas en relación a la dificultades que hemos venido atravesando si bien no son muy esperanzadoras, para nosotros no son una traba y no significan decaer en la lucha”.

Por lo tanto, la joven concluyó que “vamos a seguir constantes y peleando por ese objetivo que nos hemos planteado de que esto sea elevado a la justicia federal, porque creemos que ya hay elementos suficientes para que esto sea tratado como un crimen de lesa humanidad, por las características de la víctima, por su biografía, por su lucha, por sus ideales y por las consecuencias políticas que tuvo su muerte, que sabemos que beneficia a ciertos sectores, amedrentan a la sociedad, a callarse. Y queremos con esto decirles a los que están por atestiguar, que no se callen, que vamos a seguir luchando y apoyándolos, que no vamos a parar hasta que esto se esclarezca”.

lunes, 8 de noviembre de 2010

Imágenes de la Marcha del domingo 7 de noviembre por Verdad y Justicia por Silvia Suppo y nota en Rosario 12.



Fotos: Marina Trossero
 
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/22-26080-2010-11-08.html

OPINION
¿Qué hacen por Silvia Suppo?
Por Dahiana Belfiori*

El domingo 7 de noviembre marchamos exigiendo el esclarecimiento del crimen de Silvia Suppo, ocurrido a comienzos de este año en la ciudad de Rafaela. Silvia fue testigo clave en causas de lesa humanidad que condenaron al ex juez federal Víctor Brusa y a otros represores. Fue asesinada brutalmente en su negocio a pocos días del 24 de marzo. Irregularidades en el accionar policial y la falta de iniciativa para investigar el crimen por parte de la justicia rafaelina, hacen que sigamos pidiendo justicia. Además existen elementos que vinculan a represores de la última dictadura militar, por lo que exigimos que la causa sea elevada a fuero federal.

El lunes 29 de marzo de este año, Rafaela supo que algo había cambiado. Las vendas caían de los ojos, las miradas mostraban el signo de la incredulidad y de la bronca. La ciudad empezaba a ser otra.
Todavía siguen vivas las sensaciones de la primera marcha. Las amigas, amigos, compañeras y compañeros de Marina y Andrés, hijos de Silvia, éramos un puñado de nervios antes de salir a la calle. Habíamos convocado a esa marcha, sin saber muy bien qué iba a pasar. Llevábamos, en las manos temblorosas, los papeles impresos con las adhesiones recibidas y ordenadas vertiginosamente en apenas unas horas. El megáfono dijo: marchemos en silencio. Y la suma de muchos unos hizo que fuéramos todos marchando con la emoción en los gestos y el rostro de Silvia como bandera. Luego de dar una vuelta silenciosa alrededor de la plaza central, la lluvia nos obligaría a apretujarnos bajo la Recova (antiguo almacén de ramos generales de la ciudad, hoy abandonado). Allí dijimos: interminables adhesiones leídas una a una al resguardo de la lluvia impertinente, lluvia que forzó a reconocernos los cuerpos, a darnos calor, a mirarnos de frente. En ese gesto de nombrar en voz bien alta sentí que íbamos encontrando la fuerza para continuar, como si al leerlas recuperáramos a Silvia. Eso sí, en ese momento la voz no se nos quebró. Ahí, pienso, supimos que éramos muchos y muchas sintiendo lo mismo. Supimos que su asesinato nos marcaba un camino, y una responsabilidad. Viernes 2 de abril. La ciudad ya no es la misma.

La primera marcha nos llevó a otras, que recorrieron las calles cada mes que pasaba. Artistas locales, organizaciones sociales y políticas, personas que la conocían y personas que no, se comprometieron en la búsqueda de Verdad y Justicia, algo que no imaginábamos ocurriría en Rafaela, conociendo la difícil experiencia de Silvia y de Corcho, su compañero de vida en ese camino. Las marchas irrumpieron en el escenario cotidiano como símbolo y signo que otorga sentido a la lucha. Decidimos continuar con ellas, decidimos ocupar la calle, que cada vez se nos hacía más propia. Como si del hogar se tratara.

Una nueva marcha, a 7 meses de su asesinato, me hizo sentir la urgencia de contar, de comunicar "desde
adentro". Adentro que refiere tanto al grupo que conformamos en la búsqueda del esclarecimiento del crimen, como a ese otro, que suele señalarse con la mano extendida apretada fuertemente sobre el pecho. Sí, el adentro de la subjetividad, el de las emociones.

Reiterando el gesto de estos meses, caminamos al encuentro de otros y otras que ya comenzaban a agitarse y a agitar sus voces y tambores. Desde lejos adivinamos los colores y la alegría que contagia la murga de "la Estación", como le llamamos abreviadamente al Centro Cultural y Social Estación Esperanza, una de las organizaciones sociales que conforma el Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo y que siempre nos recuerda que la lucha se ejerce también en la alegría. El cine Belgrano es el que fija el punto de encuentro, en pleno centro de la ciudad. Abrazos, emoción, reencuentro con las organizaciones de derechos humanos que todos los meses viajan desde distintos lugares del país, especialmente de la provincia de Santa Fe: H.I.J.O.S Santa Fe, la Casa de los DDHH de Santa Fe, conformada por Madres de Plaza de Mayo, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas y el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos, representantes de INADI, los abogados de la causa Lucila Puyol, Paula Condrac y Guillermo Munné, entre otros. Emana de los gestos el convencimiento de que el asesinato de Silvia tiene claras connotaciones políticas. Sabemos quién era, por eso estamos en la calle.

Entre tambores, risas, baile, un nutrido grupo de manifestantes, comenzamos a caminar por Avenida Santa Fe a paso lento, saludando a quienes se van sumando en el trayecto. En medio de unos de los silencios que le permiten a la murga comenzar otro ritmo, alguien grita "compañera Silvia Suppo", y se oye un gigante "¡presente!" con el que la saludamos y le damos un lugar al lado nuestro en cada marcha.

La Plaza nos espera, a unos pasos de la Recova. Esa que desde aquel viernes en el que nos abrigó de la lluvia, se convirtió en otra cosa, indefinible, pero que contuvo el germen de la manifestación espontánea ante el horror y la injusticia. Un micrófono colocado en el medio de la calle es el que permite escuchar a Marina y Andrés pidiendo justicia por su madre, mientras desde una pantalla podemos ver a Silvia que nos dice lo que vivió, podemos ver imágenes de la primera marcha, y el documento que construimos desde el Espacio intentando clarificar el estado de la causa, y exigiendo que sea elevada a la Justicia Federal. Luego habla Stella Maris Vallejos que junto a Anatilde Bugna pasaron junto a Silvia aquellos duros días de detención clandestina. Guillermó Munné, como abogado de la causa, nos recuerda que debemos seguir exigiendo que sea tratada en fuero federal, y agradece a todas y todos los que durante estos siete meses seguimos pidiendo Verdad y Justicia por Silvia Suppo.

Silvia está en la calle y pide Justicia a través de las pancartas, de las banderas, de las voces, de postales. Invitando a moverse de la comodidad y el adormecimiento, una de esas postales dice: "¿Qué estás haciendo por Silvia Suppo?" y nos tiende una mano, o muchas.

* Activista feminista. Integrante de Enredadera, grupo de mujeres y feministas en el Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Entrevista desde la Red Nosotras en el Mundo: convocatoria a la Marcha por Silvia Suppo.

Entrevista realizada el día 3 de noviembre por compañeras de la Red Nosotras en el Mundo a Enredadera, integrante del Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo.

AUDIO 2: RAFAELA (Santa Fe) - Marcha por Verdad y Justicia por Silvia Suppo


Desde el espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo convocan el próximo 7 de noviembre a las 19hs. a una marcha en la Ciudad de Rafaela, para pedir justicia y esclarecimiento del asesinato de Silvia Suppo, asesinada el 29 de marzo de 2010 y una de las testigo en la causa contra delitos de lesa humanidad en esa ciudad. Algunas irregularidades en la investigación hacen suponer cierta negligencia en el esclarecimiento de la causa. Red Nosotras en el Mundo.

sábado, 16 de octubre de 2010

Entrevista a Enredadera-FM Galena- 16 de octubre de 2010-ENM

Enredadera, grupo de mujeres y feministas de la ciudad de Rafaela, habló en Almacén de Radio (FM Galena 98.7) sobre su participación en el Encuentro Nacional de Mujeres de Paraná durante los días 9-10 y 11 de octubre de 2010.


domingo, 26 de septiembre de 2010

Entrevista en el Programa Radial "A través del espejo" de Mar del Plata. FM De la azotea.

En el Bloque 4 las compañeras de "A través del Espejo" de mar del plata realizan una entrevista a Dahiana Belfiori, integrante del Espacio Verdad y Justicia por Silvia Suppo de Rafaela Santa Fe que nos habla de cómo avanza la investigación sobre el asesinato de Silvia.

domingo, 1 de agosto de 2010

Entrevista a Enredadera- FM Galena.

Enredadera, espacio de mujeres y feministas de Rafaela, habla sobre su activismo en FM Galena, 98.7, en agosto de 2010.

jueves, 15 de abril de 2010

Entrevista para Red Nosotras en el Mundo.

Silvia Suppo fue secuestra, torturada y violada en la última dictadura militar en Argentina.

Se convirtió en una testiga clave para el enjuiciamiento del Juez Federal Víctor Brusa por crímenes de lesa humanidad. Días después de conmemorarse los 34 años del golpe de estado, fue asesinada en su comercio de Santa Fé, Argentina.
Dahiana Belfiori, de la Agrupación de Mujeres las Enredaderas de Rafaela, nos cuenta sobre Silvia y las acciones de repudio exigiendo el esclarecimiento del caso.

Escuchar: Audio: Silvia Suppo ¿Robo o Asesinato político?

jueves, 30 de julio de 2009

Para ahuyentar al dolor.

Una caravana de sonidos alocados se apretujan contra los dientes para decir, para aullar un dolor y te pide ser carne para decir la muerte, la injusticia.

Estallará como una granada, como un grito en la boca callada, llena de agua, de tierra, de yuyos que mordiste mientras tu cuerpo era arrastrado por la mano que no estuvo sola y que te dejo sin luz.

Que el asesino sea intensa e incesantemente infeliz en sus sueños, en su vigilia, mientras pisa las baldosas de su baño, mientras come su comida o mira el cielo por la ventana. Que no haya agua suficiente para lavar la vergüenza, la mentira y que su crimen se vea como una mancha en el cuerpo, monstruosa, obscena, que nunca la pueda terminar de ocultar, de limpiar, de borrar. Que de asco pronunciar ese nombre y las sílabas que lo componen se pulvericen y nunca más vuelvan a conformar una idea, un vínculo, una sombra vital. Una piedra sin destino útil, que sólo podrá ser arena cuando cumpla con el castigo, cuando pida perdón, asuma su lugar de hombre pequeñito, diminuto, imperceptible, y le sigan como una cola de novia los recuerdos aberrantes de sus manos en los sexos de sus víctimas, que recuerde, que la imagen lo persiga como un custodio eterno, que la paz se le pierda en un camino sin retorno y su vida sea ese papel arrugado, roto y sucio con el que se envuelven las cosas que ya no sirven.
Claudia Perren. Docente. Integrante de Enredadera. Grupo de mujeres y feministas del Centro Cultural y Social Estación Esperanza
La solidadaridad NO mata. La violencia hacia las mujeres SI.
¡Hoy todxs somos Alejandra!

Crónica del repudio al asesinato de Alejandra Cugno. Rafaela, sábado 18 de julio.

El cuerpo habla, mancha las calles con su sangre y su saliva. El cuerpo de las mujeres estalla. Un dolor morado le gasta la espalda y le machaca el pensamiento.

Una verdad escondida tras un espejo de mentiras tan creíbles que avergüenzan.
El cuerpo exige que lo dejes pasar, el cuerpo quiere mostrar sus costillas quebradas, sus venas tan azules.

El cuerpo es una embarcación que lleva de un extremo al otro el olor del duelo secreto y oculto de las palabras, de los gritos que ruegan ayuda.

El sábado 18 de julio, en horas de la tarde, el grupo de mujeres y feministas “Enredadera” de la ciudad de Rafaela, organizamos una volanteada para repudiar el asesinato de la docente Alejandra Cugno.

La actividad la pensamos como una recorrida por las calles del centro de la ciudad y entrega de volantes a los transeúntes.

Nos reunimos en la Plaza 25 de mayo. Nos acompañaban integrantes de la murga perteneciente al Centro Cultural “Estación Esperanza” quienes irían abriendo el paso con sus tambores y redoblantes.

Además de los volantes pegamos en distintos sectores de la plaza y del centro, siluetas femeninas confeccionadas en hoja de diario. Estas figuras adheridas al piso llevaban por encina algunos afiches con expresiones y consignas que manifestaban: “Basta de femicidios”, “¡La solidaridad no mata, la violencia hacia las mujeres sí!”, “Hay que terminar con la violencia contra las mujeres”.

Con estas acciones nuestra intención era, y es, repensar el espacio público, la calle, haciéndola nuestra e intentando mostrar temáticas, como lo es la violencia hacia las mujeres, que no forman parte de ninguna mesa de discusión y de ninguna agenda a nivel local.

La reacción de la gente fue muy particular. En la plaza hubo personas que nos consultaban sobre qué quería decir femicidios, otras leían el volante y se interesaban por el hecho. Algunas se asombraron porque desconocían el suceso.

En general, las personas miraban con curiosidad y casi con temor nuestra acción. Rafaela es una ciudad en la que no es frecuente observar manifestaciones públicas de ninguna naturaleza. Por lo tanto, pensamos que fue lógico y esperable que ésta fuera la actitud. El resultado fue sumamente positivo. Todxs, a pesar de la seriedad que exige el tema lo vivieron con felicidad y nosotras también.
Enredadera, grupo de mujeres y feministas.

miércoles, 1 de julio de 2009

Nota publicada en "El Satélite" ( Revista Rafaelina)

Desde “Enredadera”. grupo de mujeres y feministas del Centro Cultural y Social Estación Esperanza, creemos que hacer una revisión histórica sobre un tema tan complejo como lo es el de la prostitución, obliga a revisar también su actualidad, porque entendemos que no puede quedarse en mera anécdota –anécdota que se sostiene además desde la mirada masculina- una cuestión que involucra los cuerpos y las subjetividades de muchas mujeres, niñas y niños en nuestro país y en Rafaela. Más allá -o más acá- del debate importantísimo e ineludible en torno a la prostitución como trabajo sexual versus una forma más de esclavitud, consecuencia del sistema en el que vivimos (discusión que se viene dando en los últimos tiempos en el país y en la que tienen voz las protagonistas de esta historia) nos interesa llevar la mirada hacia un tema que nos preocupa muchísimo –que entendemos no nos es ajeno- y en el que además tanto quienes se consideran trabajadoras sexuales como quienes consideran que la prostitución es una forma de violencia hacia las mujeres, niñas y niños, concuerdan: la Trata de personas.

Así podemos leer en la página web de AMMAR Córdoba (Sindicato de Mujeres Trabajadoras Sexuales de Argentina en Acción por sus Derechos) que la trata de personas es “la acción de reclutar, alojar, trasladar, secuestrar, hacer desaparecer, recibir, acoger, tanto sea dentro del país como el ingreso o salida del mismo, a personas con fines de explotación, cualquiera sea la edad de las víctimas y aunque hayan dado su consentimiento. Los fines pueden ser: explotación de la prostitución ajena, trabajos forzados, esclavitud o prácticas análogas, servidumbre, matrimonio servil, extracción de órganos, pornografía infantil y adulta, turismo sexual, procreación obligada para la venta de niñas/os, extracción obligada de óvulos, venta de niñas/os o cualquier otra forma de explotación.” Definición que también encontramos en el blog de la Campaña que se lleva a cabo en el país “Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución”.

Los debates en torno a la definición de trata de personas se establecen principalmente en la aceptación o en el rechazo de la legalidad de la explotación de la prostitución ajena, del trabajo esclavo o de la vulnerabilidad de las personas. La definición que se observa aquí parte del encuadre legal que establece el respeto por los Derechos Humanos de las víctimas y que está contemplado en varios Tratados de Derechos Humanos Internacionales ratificados en nuestro país. Dentro de este marco este negocio es ilegal en sí mismo. Leemos en el blog de la mencionada Campaña: “Los bienes jurídicos a proteger son los derechos humanos de las personas. El delito se configura aunque no se hayan usado medios y aunque la víctima haya prestado consentimiento. Se parte de principios básicos: ninguna persona puede consentir su propia explotación y las víctimas son siempre inocentes.” Y continuamos leyendo: “Para prevenir la trata hay que actuar sobre la demanda, las redes mafiosas y las complicidades de los Estados. Las convenciones actuales que tienen como objetivo proteger la seguridad de los Estados y la definición de trata que utilizan incorporan los “medios” para que se configure el delito. Esto los torna ineficaces para perseguir la trata y proteger a las víctimas, ya que pone a estas últimas o al Estado en la necesidad de probar que se usaron dichos medios, es decir la falta de consentimiento de las mismas.”

Dicha Campaña se opone a la ley de trata vigente en el país y lucha por una ley que condene efectivamente a los proxenetas y tratantes; que considere que explotar la prostitución ajena o someter a las personas a otras formas de trata, es siempre un hecho delictivo, cualquiera sea la edad de las personas explotadas; que no distinga entre víctimas mayores y menores de 18 años; una ley que no presuma, en ningún caso, el consentimiento de las víctimas con su propia explotación; que no exija probar que las personas objetos de trata no estuvieron de acuerdo con ser sometidas a la misma; que establezca que el delito depende sólo de las acciones de los tratantes y proxenetas, sin presumir la complicidad de las víctimas; que establezca la responsabilidad insoslayable del Estado en la protección a las personas afectadas, evitando intervenciones que las revictimicen y proveyéndoles los medios materiales y simbólicos que les permitan salir de su situación de explotación y finalmente que proteja efectivamente los Derechos Humanos de las víctimas.

Por su parte AMMAR Córdoba exige al Estado “la creación de un registro público de mujeres, niños y niñas desaparecidas/os; que toda denuncia de desaparición sea tomada como un posible caso de Trata de persona; y que se termine con la persecución a las Trabajadoras Sexuales persiguiendo lo que realmente es delito: el proxenetismo, la explotación y la Trata de personas.”

En el anterior número de la revista “El Satélite” pudimos acceder a una serie de datos históricos sobre la existencia de redes de Trata de personas para la explotación de la prostitución ajena en la ciudad de Rafaela. Nos preguntamos entonces: ¿podemos eludir la cuestión de su existencia en la actualidad? Creemos que no. En Rafaela, como en todo el país operan estas redes, y urge tomar conciencia de su existencia. Por otra parte las desapariciones de mujeres en la ciudad (al menos una ha tomado estado público a través de los medios locales), ¿no nos hacen pensar acerca de la posible vinculación de estos hechos con la existencia de las redes de Trata de personas?

La estigmatización y persecución de las personas que ejercen la prostitución esconde la cara hipócrita de la sociedad en la que vivimos. Nosotras creemos que hay que perseguir a quienes ejercen la explotación de la prostitución ajena, terminar con la complicidad social y además exigimos al Estado que intervenga en el desmantelamiento de las redes de Trata de personas.

“Enredadera”. grupo de mujeres y feministas, nos reunimos todos los sábados a partir de las 16.30 hs. en el Centro Cultural y Social Estación Esperanza. Nuestra dirección de correo electrónico es espaciodemujeres_rafaela@yahoo.com.ar

martes, 10 de marzo de 2009

8 de Marzo/Columna y respuesta por carta de lector*s

Miércoles 11 de Marzo de 2009 - Rafaela, Santa fe, Argentina
Carta de Lector*s
Dia internacional de las Mujeres
Sr. Director:
Que el Día Internacional de la Mujer Trabajadora sea considerado como "una estafa sexual, machista o maricona, según se mire" por el autor de una columna publicada el lunes 9 de marzo en este medio, es, al menos, sorprendente. Parece que hay personas que todavía ignoran las luchas que sostenemos diariamente las mujeres. Y no sólo eso, hay quienes se animan a publicar desde el prejuicio. Quiero creer que el señor Jorge Milia es simplemente alguien que desconoce que durante los 365 días del año las mujeres, y mal que le pese, las feministas, nos organizamos en todos los rincones del país, de Latinoamérica y del mundo para luchar por nuestros derechos. Esos que sistemáticamente nos han sido negados y que sin embargo ejercemos, muchas veces a costa de nuestras propias vidas.
¿Hace falta que le recuerde que las mujeres ganamos entre un 30 y un 60% menos que los varones por el mismo trabajo? Sí, aún hoy. O tal vez se haya olvidado el señor Milia de leer un diario (cualquiera), ver cinco minutos de televisión (en cualquier momento del día), ojear una revista o simplemente salir a la calle y observar someramente (no le digo que se tome la molestia de pensar unos minutos), para descubrir como se sostiene una cultura de control sobre las mujeres, basada en la violencia y en la reproducción hasta el hartazgo de una imagen de mujer objeto sexual, mercancía susceptible de ser usada y por lo tanto desechada. Quizás no recuerde que en nuestro país son desaparecidas 500 mujeres y niñas al año por las redes de trata y prostitución. Y tal vez desconozca que las mujeres no podemos decidir libremente sobre nuestros cuerpos y en muchos casos ni siquiera acceder a abortos no punibles. Pero el señor Milia sí sabe, y lo recuerda, que en nuestro país es asesinada una mujer cada 36 horas –no cada tres días- en manos de sus parejas, amantes, novios, maridos, familiares.
Ahora bien, ¿cómo es posible que sostenga que no haya quienes denunciemos y tratemos de revertir esta situación tan rotundamente? Quisiera comentarle al señor Milia -porque insisto, supongo que desconoce- que en Argentina y hace 23 años las mujeres nos movilizamos y organizamos en distintos puntos del país los Encuentros Nacionales de Mujeres, en donde confluyen diferentes organizaciones, movimientos de mujeres y feministas. Y lo hacemos no sólo para denunciar al estado por la falta de políticas adecuadas y a la sociedad por la complicidad en el sostenimiento desde lo simbólico y lo material de un sistema que perpetúa las relaciones de poder históricamente desiguales entre varones y mujeres, sino también y más importante aún para construir otro modelo de sociedad, en el cual se respeten no sólo los derechos de mujeres y varones sino de todas las personas, y en el que la heterosexualidad no sea único destino.
Pero volviendo al 8 de marzo, debo coincidir con el señor Milia que no es una fecha para "hacerla reina por un día", frase que alude a la imagen de mujer que se construye a diario desde los medios de comunicación induciendo a que se vacíe de contenido y haciendo comercial una conmemoración que dista de serlo. Es un día de lucha por el reconocimiento de nuestros derechos y ese día como muchos otros en el año (y como lo hicieran aquellas trabajadoras que bien recuerda) salimos a las calles para hacer visibles nuestras demandas. Quisiera recordarle al señor Milia que las mujeres por ser mujeres no somos "minusválidas", somos oprimidas por un sistema que nos explota y nos condena y al que sin embargo resistimos organizadas. Debo concordar una vez más con el señor Milia cuando refiere a las mujeres en el poder, y añado que las mujeres en el poder no siempre son garantía para el poder de las mujeres. Efectivamente no nos unen las vaginas, nos unen las acciones y los discursos concretos y no sólo entre mujeres sino entre todas las personas que oponen resistencia a este sistema capitalista y patriarcal. Quizás el señor Milia, que es un adepto a los dictados de la Real Academia Española quiera revisar el significado de esta última palabra. Y por qué no el de la palabra misoginia. Porque que le gusten las mujeres (que no es lo mismo que "minas") no implica necesariamente que no las menosprecie...
Soy orgullosamente feminista. Mis prácticas y discursos políticos son feministas. Un feminismo rebelde, insumiso, y que se manifiesta en la construcción diaria junto a otras mujeres, feministas o no, y junto a todas las personas que se animan a pensar y vivir libres de prejuicios. Creo que no es posible revertir "malas costumbres históricas" si no empezamos a reconocer la importancia política de los movimientos de mujeres y feministas, junto a otros movimientos sociales, que se atrevieron y se atreven a pensar y construir un mundo sin opresiones.
Dahiana Belfiori
dahiabell@yahoo.com.ar
Réplica
En el texto siguiente, Jorge Milia, integrante del staff de este diario, responde una carta de lectores publicada por CASTELLANOS en la edición de ayer.
Señora Dahiana Belfiori:
Celebro su carta. Mi nota logró movilizar a alguien. Creo que coincidimos en muchas cosas, tal vez en más que las que se empeña en marcar como diferencias, aunque indudablemente las tenemos. Al respecto le diré que no escribo desde el prejuicio, simplemente creo que el humor puede ser más incisivo que la ofensa directa, pero, desgraciadamente, las feministas dan pocas muestras de tener sentido del mismo. Usted podrá decirme ¿cómo hacer para tener sentido del humor frente a las mujeres y niñas que mueren o desaparecen por año? Desgraciadamente no tengo una respuesta para ello, salvo que en nuestro orden jurídico parecen no existir las víctimas, pero de él somos rehenes hombres y mujeres.
Pude haberme excedido al decir que no hay quienes denuncien y traten de revertir estas situaciones; debí haber dicho que quienes lo hacen son una exigua minoría y ejecutivamente ineficientes. Y, no lo digo por ofenderla ni menospreciar sus logros, lo hago porque me parece poco fructífera esa lucha desigual que nos cuenta, en pero de una mayoría que las ignora. Deben pelear no sólo contra el stablishment masculino sino contra una cantidad de mujeres más numerosas que ustedes que se dividen entre: a) las que buscan su espacio personal en base a su capacidad y medios, peleando contra los prejuicios que usted detalló; y b) otro amplio sector que conociendo las reglas de juego, las adapta a su aire y la pasa bomba.
Reconozco el sojuzgamiento en que viven millones de mujeres pero creo que poco se logra desde el enfrentamiento, especialmente si se tiene menos fuerza que el "enemigo". Al menos eso decía Karl Von Clausewitz en "De la guerra". Tal vez sería más importante que la denuncia grandilocuente dedicarse a convencer a las mismas mujeres. En nuestro país la mayoría de los docentes primarios lo son, si la mitad de ellas hicieran suya su prédica, desde sus aulas en una generación se podría revertir gran parte de la situación.
Otro punto que me desconcierta es al decir "otro modelo de sociedad, en el cual se respeten no sólo los derechos de mujeres y varones sino de todas las personas, y en el que la heterosexualidad no sea único destino". ¿Qué otras personas hay aparte de mujeres y varones? No sé si se refiere a una condición de elección sexual, según la cual tendríamos mujeres heterosexuales u homosexuales y hombres ídem, pero los homosexuales son tan personas como usted o yo ¿Por qué esa discriminación en la promesa de que en un futuro modelo se les va a conferir esa categoría? ¿Ahora qué son? ¿mutantes?. La heterosexualidad no es un destino, es una elección.
La misoginia no es mi fuerte. La suya es una suposición gratuita y ofensiva sobre mi nota, en cambio su misoandria rezuma de una punta a otra de su carta. Siento haber herido su sensibilidad al hablar de "minas", es un resabio tanguero, casi incurable en estas tierras del Río de la Plata.
La saludo con atenta consideración.
Jorge Milia
Nueva Carta de Lector*s
Sr. Director:
Agradezco, por su intermedio, la celeridad con que ha sido leída y respondida la carta de lectora que envié a este medio y que fuera difundida el día 11 de marzo, la misma que hacía referencia a una nota publicada el día 9 del mismo mes en relación al Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Es de notar la atención que, por parte del staff del diario, les otorgan a sus lectoras y lectores. En este sentido debo admitir que no deja de sorprenderme la réplica que realiza el señor Milia, dado que son evidentes las diferencias que tenemos. Muchas más de las que insiste en señalar como coincidencias.
Releyendo su contestación quisiera manifestar en principio mi desacuerdo con la expresión "creo que el humor puede ser más incisivo que la ofensa directa". ¿Acaso insinúa que la utilización del humor -que por otro lado no debería tener lugar (algo que asume en su carta) en una columna de opinión dedicada a un tema tan serio como el que nos convoca- puede reemplazar "la ofensa directa?". Es decir, si no malinterpreto, esto equivale a afirmar que lo que en realidad se pretendía con la nota era ofender a quienes la leyeran, restándole importancia a los medios utilizados para ello. El humor es una herramienta, por demás necesaria en la vida, que debería ser usada con el fin no sólo de entretener sino de cuestionar inteligentemente aquello que por otros medios parecería incuestionable. Algo que no logra plasmar en su nota, al menos a mi parecer. Muchas de las aseveraciones vertidas no tienen rastros de haber sido pensadas en clave humorística; en su lugar, los prejuicios son evidentes cuando cataloga al feminismo de "un hembrismo en estado salvaje". No se me ocurre qué otra cosa puede ser sino el prejuicio -o lo que es lo mismo- el desconocimiento, lo que lo lleva a realizar semejante afirmación. Creo que entendemos lo humorístico de maneras muy diferentes.
Por otro lado no sólo se excedió "al decir que no hay quienes denuncien y traten de revertir estas situaciones", sino que se equivocó (supongo que por desconocer) y vuelve a hacerlo cuando asegura que "quienes lo hacen son una exigua minoría y ejecutivamente ineficientes". En mi anterior carta hice referencia a los Encuentros Nacionales de Mujeres, pero omití detallar que somos más de 30.000 las mujeres y feministas que nos movilizamos anualmente. Lo invito a que investigue qué otro movimiento social en Argentina logra convocar, de manera independiente y autofinanciada, a tantas personas. Si 30.000 representa una minoría, no logro imaginar a qué se alude cuando se habla de mayoría. Si ser "ejecutivamente ineficientes" significa haber logrado que las mujeres se insertaran en el ámbito público, accediendo a la educación en todos sus niveles, ejerciendo tareas tradicionalmente masculinas y asumiendo derechos y deberes hasta no hace tanto tiempo negados, tampoco comprendo el significado de dicha frase. Parece necesario aclarar, que si no hubiera sido por la lucha histórica de muchas mujeres y feministas, hoy no estaríamos debatiendo incluso por este medio.
Es cierto que "el enemigo", como se señala, es poderoso. Y como ya expresé anteriormente, las mujeres en el poder no son garantía para el poder de las mujeres. Existen mujeres y varones que asumen al patriarcado pero también existen personas que lo combaten. Sin embargo también difiero en cuanto a la caracterización del "enemigo". La dominación y violencia masculina continúan ejerciéndose no sólo físicamente sino además y más sutilmente desde lo simbólico, asunto que intenté esbozar en mi anterior carta. Quienes entendemos que existen dispositivos de poder, sostenidos en muchos casos desde las distintas esferas públicas, que ejercen violencia no sólo sobre las mujeres sino sobre una gran cantidad de personas sistemáticamente excluidas, debemos continuar denunciándolos con todos los medios que estén a nuestro alcance, los que lamentablemente en ocasiones son menos decisivos de los que disponen quienes mantienen el "stablishment", pero no por ello menos relevantes a la hora de ir creando nuevos modos de relacionarnos y de resistir.
Es necesario que aclare algo que le resultó en algún modo confuso. Cuando aludo a la heterosexualidad como único destino, lo hago en el sentido de que nuestra cultura impone una heteronormatividad que no asume la complejidad de los deseos y las inclinaciones humanas y por lo tanto castiga simbólica y materialmente a quienes están por fuera de ella. Las identidades no se construyen únicamente en función de la biología. Las identidades, palabra compleja si las hay, pueden mutar, transformarse. Permítame decirle que está confundiendo categorías. Cuando hablo de varones, mujeres y personas lo hago en función de su identidad de género y no en relación al sexo biológico, aunque cabe señalar que hablar únicamente de varones y mujeres desde lo biológico excluye a niños intersex que en general son adecuados quirúrgicamente. Los géneros son muchos más que dos. No voy a extenderme en este punto, sólo lo invito -si es de su interés- a que investigue por su cuenta, hay extensa bibliografía al respecto.
Quiero expresarle además que, habiéndome extendido en la utilización del recurso de la carta de lectores y habiendo tenido la oportunidad de manifestar mi punto de vista, no haré uso de este recurso nuevamente para discutir este tema, pero no tendré inconveniente en continuar debatiendo con el señor Milia por otros medios. Para ello dejo a su disposición, como lo hiciera anteriormente, mi dirección de correo electrónico.
Saluda a usted atentamente.
Dahiana Belfiori
dahiabell@yahoo.com.ar
Nueva Réplica
Me parece fantástico que terminemos esta discusión ya que corremos el riesgo de fastidiar a los lectores. En primer lugar porque no vamos a ponernos de acuerdo y en segundo porque, aunque el diario es pródigo con las cartas de lectores, quienes conformamos su staff sabemos de nuestras limitaciones de espacio. Respecto a mi contestación le aclaro que lo de humor se refería a mi nota, lo de ofensa directa, a su carta. No me explico por qué en una nota de opinión no puede haber humor. ¿Un dogma feminista? La vida sin humor se transforma en una cosa baldía donde muchos tienden a solemnizar sus causas… y se hace mortalmente aburrida. La misma Biblia lo dice: "Para el que se siente infeliz, todos los días son malos; el que tiene el corazón alegre, está siempre de fiesta" Pro. 15:15. Lo siento, olvidé que la Biblia es machista y está escrita por hombres. Abundar en otro tipo de consideraciones sobre lo que Usted dice o yo pienso, me parece que sobra. Usted seguirá alzando sus banderas y yo creyendo en lo que creo. Usted seguirá dedicándose al género y yo al sexo.
Atentamente.
Jorge Milia.